Главная Рефераты по рекламе Рефераты по физике Рефераты по философии Рефераты по финансам Рефераты по химии Рефераты по хозяйственному праву Рефераты по цифровым устройствам Рефераты по экологическому праву Рефераты по экономико-математическому моделированию Рефераты по экономической географии Рефераты по экономической теории Рефераты по этике Рефераты по юриспруденции Рефераты по языковедению Рефераты по юридическим наукам Рефераты по истории Рефераты по компьютерным наукам Рефераты по медицинским наукам Рефераты по финансовым наукам Рефераты по управленческим наукам Психология и педагогика Промышленность производство Биология и химия Языкознание филология Издательское дело и полиграфия Рефераты по краеведению и этнографии Рефераты по религии и мифологии Рефераты по медицине Рефераты по сексологии Рефераты по информатике программированию Краткое содержание произведений |
Реферат: История РождестваРеферат: История РождестваСлово "Рождество" произошло от староанглийского
"Cristes maesse" (англ. Mass of Christ - Месса Христа). История Рождества Рождество
Христово является одним из больших праздников христианства и относится к двенадцати
великим двунадесятым праздникам. Этот праздник отмечается католиками 25
декабря, и православными 7 января по новому стилю. Этот праздник установлен в
честь рождения Иисуса Христа в Вифлееме, и является одним из главных
христианских праздников. Это не два различных праздника, а один и тот же
праздник, отмечаемый по разному стилю календаря, старому и новому. Такое
почитание этого праздника в первую очередь связано с системой летоисчисления по
Юлианскому и Григорианскому календарю. В восточной церкви праздник Рождества
Христова считается вторым после Пасхи праздником. А в западной церкви, в
некоторых конфессиях, этот праздник почитается даже выше Пасхи. Это происходит
потому, что Рождество Христово символизирует собой возможность спасения,
открывающуюся для людей с приходом (рождением) в мир Иисуса Христа. В восточных
странах Пасха символизирует духовное воскресение человека, которое чтится
больше чем Рождество Христово. К Рождественскому празднику верующие люди подготавливают себя сорокадневным постом, который называется Рождественским. Канун праздника, который также называется сочельником, отмечается особо строгим постом. В этот день по церковному уставу употребляют в пищу сочиво (пшеничные зерна, предварительно размоченные водой), и то только после появления первой вечерней звезды, которая олицетворяет появление Вифлеемской звезды. В V веке Анатолий, Патриарх Константинопольский, а в VII веке Соффоний и Андрей Иерусалимские, в VIII веке Иоанн Дамаскин, Козьма Маюмский, а также Герман, Патриарх Константинопольский для праздника Рождества Христова написали церковные песнопения, которые и использует нынешняя церковь. А также исполняется Рождественский кондак "Дева днесь...", написанный преподобным Романом Сладкопевцем. В IV веке были окончательно сформированы правила по празднованию Рождества Христова. Так, например, если навечерие праздника припадает на воскресный день, используют правило первое Феофилакта Александрийского для празднования этого праздника. В навечерие праздника, вместо обычных часов читаются так называемые Царские Часы, вспоминаются различные Ветхозаветные пророчества и события, имеющие отношение к Рождеству Христову. После полудня происходит литургия Василия Великого, в том случае, когда навечерие не происходит в субботу или в воскресенье, когда совершается литургия Иоанна Златоуста, в обычное время. Всенощное бдение начинается Великим повечерием, на котором выражается духовная радость по поводу Рождества Христова пророческой песней "Яко с нами Бог". Однако красивый и торжественный праздник Рождества Христова празднуется в разных странах не одинаково, а несет на себе отпечаток обычаев и традиций определенного народа. Так, например, в католицизме Рождество Христово отмечается пышно и торжественно тремя богослужениями: в полночь, на заре и днем. Такое построение праздника символизирует собой Рождение Иисуса Христа в лоне Отца, во чреве Богоматери и в душе верующего человека. Со времен Франциска Ассизского в католических храмах устанавливают ясли с фигуркой Младенца Христа, для того чтобы верующие могли совершить поклонение образу новорожденного Иисуса Христа. Сооружается вертеп (то есть пещера, где родился Иисус Христос) с фигурами Святого семейства и в православных храмах. И в католицизме и в православии во время Рождественской проповеди особенно подчеркивается та мысль, что с рождением Иисуса Христа (что символизирует приход в мир людей Мессии) открывается возможность перед каждым верующим человеком достичь спасения души и через исполнение учения Христова получить жизнь вечную и райское блаженство. В народе праздник Рождества Христова сопровождался народными гулянием, песнями и играми, посиделками и колядованием, святочным веселием. ·
В
Великобритании украшением стола является рожденственский пирог. По старинному
рецепту он должен быть начинен следующими предметами, которые якобы
предсказывают судьбу на ближайший год: кольцо - к свадьбе, монетка - к
богатству, маленькая подковка - к удаче. ·
Там же дом
принято украшать ветками остролистника и амелы белой. По обычаю раз в году, в
канун Рождества, у мужчин есть право поцеловать любую девушку, остановившуюся
под украшением из этого растения. Случается это не часто, и чтобы не терять
времени зря, один человек решил украсить ветками амелы зеркало, чтобы можно
было целовать всех девушек, остановившихся полюбоваться на себя. ·
В
противоположность лютеранам, которые не соблюдают пост, католики Литвы
накануне Рождества едят только постную пищу. Их Рождественский стол состоит
из кусоча (кутьи), салатов, блюд из рыбы и других постных кушаний, не
содержащих мясной пищи. Только на следующий день, в само Рождество после
семейного посещения костёла, разрешается отведать жареного гуся. ·
Блюда, приготовленные
из птицы (гуся или индейки) являются традиционным кушаньем Рождественского
стола в Германии и Англии. В Англии обязательно подается к столу праздничный
пудинг, украшенный веточками ели. В западных странах главным украшением
праздничного Рождественского стола всегда была небольшая нарядно украшенная
елочка. ·
Когда Джеймс
Белуши еще не был известным актером, он подрабатывал в своем городке Санта
Клаусом. Однажды у него отобрали водительские права, но он решил развести
оставшиеся подарки по адресатам, понадеявшись на удачу. Конечно, его остановили
на первом же перекрестке, обыскали, надели наручники (езда без водительских
прав за границей считается тяжким преступлением), стали зачитывать права. Дети,
проходившие мимо, с ужасом взирали на происходящее и, заливаясь слезами,
кричали: «Санта Клауса арестовывают!» ·
Писатель
О'Генри стал известным именно благодаря Рождеству. Тогда он
носил имя Вильям Сидней Портер, точнее имя он тогда не носил, а имел номер 34
627 и был заключенным одной из американских тюрем. На свободе у него осталась
дочка, которой он очень хотел подарить что- нибудь на Рождество. Денег,
естественно, у заключенного не было, и он решил испытать судьбу. Он написал
рассказ и отправил его в один из журналов. И Чудо не заставило себя долго ждать
- рассказ был опубликован в рождественском номере, а человек, написавший его и
подписавшийся О. Генри (это первое имя, котрое пришло ему в голову), получил
гонорар, а впоследствии и известность. Ну а маленькая дочка, конечно, не
осталась в то Рождество без подарка. ·
Невзирая на
различия у всех христианских народов мира, Рождество представляет собой
радостный и светлый праздник, что соответственно налагает отпечаток на
Рождественский праздничный стол. ·
У разных
народов мира Рождественский стол отличается своими особенностями. Так,
например, в протестантской лютеранской Дании главным блюдом Рождественского
стола является жареный гусь с яблоками, а также сладкая рисовая каша с
добавлением изюма и корицы. По обычаю кастрюлю с кашей оставляют открытой на
всю Рождественскую ночь для того, чтобы гномы могли полакомиться Рождественским
кушаньем и не вредили хозяевам дома в течение всего будущего года. · Вероятно, одним из самых оригинальных рождественских подарков можно считать поясок, подаренный Арнольдом Шварценегером своей жене Марии Шрайвер. Дело в том, что изначально в качестве подарка Арни заказал ювелиру изготовить ожерелье с бриллиантами и сапфирами стоимостью $20000, но к тому времени как ожерелье было готово, Мария родила четвертого ребенка и предпринимала титанические усилия, чтобы вернуть себе осиную талию. Арнольд, решив сделать жене приятное, доплатил ювелиру еще $15000, чтобы ожерелье переделали в элегантный поясок. Рождественские
рецепты - выпечка
У христиан всего мира светлый праздник Рождества Христова имеет теплый, трогательный характер, и является красивым семейным праздником, пронизанным атмосферой всеобщего согласия и любви. В этот день в доме царит мир, дружба, покой и радость. С праздничным настроением люди встречают светлый праздник Рождества Христова. Как правило, за Рождественским столом собирается вся семья. В Рождественский сочельник (на Украине называется Свят вечер) садились за стол после появления на небе первой звезды. Этот обычай связан с Вифлеемской звездой, воссиявшей над пещерой, в которой родился Спаситель мира, Иисус Христос. В честь Вифлеемской звезды верхушку новогодней елки стали украшать звездой после того, когда обычай праздновать Новый год с елками пришел в Россию из Германии при Петре I.
вертепе и яслях, а затем уже покрывался белоснежной скатертью. В России в центре стола ставилось блюдо с сочивом. Традиционно сочиво приготовлялось из 1 стакана зерен пшеницы, 100 грамм мака, 100 грамм ядер грецких орехов и 2 столовых ложек меда с добавлением сахара по вкусу. Обычно очищенные зерна варили на воде и делали рассыпчатую постную жидкую кашу, к которой добавляли ядра грецкого ореха и мед. Сочиво также делали из риса с изюмом и медом. На Украине в состав блюд праздничного Рождественского стола в сочельник обязательно входят кутья и взвар. Кутья это главное традиционное блюдо сочельника. О ней впервые упоминается в начале XII века в летописи ТПовесть временных летУ. В старину кутью готовили чаще из пшеницы, реже из ячменя. Зерна толкли в ступке, но так чтобы не раздробить их, а только содрать с них шелуху. В более позднее время кутью стали делать из риса. Первоначально кутью готовили с медом или сытой (разведенным медом). В поздние времена в кутью стали добавлять маковое молоко (запаренный и растертый мак), изюм, а также измельченные орехи и сахарный сироп. Продукты, из которых готовилась кутья, имеют символическое значение. Зерно является символом воскресшей жизни. Мед считается символом здоровья и благополучного быта (сладкой жизни). А мак символизирует достаток в семье. Считают, что чем богаче (то есть вкуснее и сытнее) кутья, тем лучше будет урожай и выше достаток в семье. Исходя из этих соображений на Украине в канун Рождества (в Свят вечер) кутью называли богатой и делали её очень вкусной. В России ужин в сочельник был более скромным. На Украине именно с кутьи и начинали трапезу в Свят вечер. Обязательно присутствовал на Рождественской трапезе взвар, который приготовляли из сушеных ягод и фруктов, сваренных в воде и подслащенных медом или сахаром. 7 января к праздничному Рождественскому столу подавались блины, рыбные блюда, заливное, студень из свиных и говяжьих ножек, свиная домашняя колбаса, жаркое, колядки, медовые пряники, ломанцы с маком и медом, торт, кекс Рождественский, пряники, коврижки, печенье, пирожные. Напитки подавались согласно вкусам и достатку. В Свят вечер молодежь собиралась в группы, наряжалась в маски и костюмы и ходила по домам колядовать. Колядующие носили с собой изображение Вифлеемской звезды и макетик вертепа (пещеры), где родился Иисус Христос, и пели колядки. Колядки представляли собой праздничные песни, приговорки с пожеланием счастья и благополучия семьям, а также молитвенные песнопения, в которых прославлялся Иисус Христос. Колядующих принято одаривать не только деньгами, но чаще всего вкусной снедью типа коржей со сладкой начинкой, конфетами, печеньем, пирожными и пряниками. В день Рождества 7 января снималось ограничение на скоромную пищу и Рождественский стол состоял из вкусных и праздничных блюд. Празднование Рождества Иисуса Христа Для соблюдающих церковные предписания православных россиян основная проблема в том, что на всемирной рождественской неделе у
них пост, который не предполагает никаких развлечений и возлияний. Франция. За
несколько дней до Рождества во всех французских соборах начинаются вечерние
концертные программы. Главная рождественская служба проходит, разумеется, в
Notre Dame de Paris. Сияющие огнями праздничные елки в огромных количествах
стоят не только
в квартирах и на улицах, но и в подъездах домов. В массовых масштабах
заготавливается традиционный (в том числе и рождественский) деликатес - гусиная
печенка. Французы стремятся, чтобы в рождественскую ночь хорошо было по
возможности всем, и в некоторых городских ресторанах можно даже поужинать
бесплатно и получить "рождественскую корзинку" с праздничной едой.
Первые три дня после Рождества большинство магазинов, как правило, не работает. В
Великобритании вас встретят рождественскими гимнами, церковной мессой и
типичными для английской кухни пудингом и индейкой. В канун Рождества толпы
народа собираются на Трафальгарской площади, у главной елки Англии, где
благотворительные организации устраивают представления для взрослых и детей с
пением гимнов. Примерно то же происходит на площади Лестер, где проходит
веселая ярмарка. Туристы смогут повеселиться на карнавалах и гуляниях в Coven
Garden, размяться на традиционных рождественских соревнованиях по плаванию на
приз Питера Пена, а потом отдохнуть в Гайд-Парке и на пруду Серпантин. Концерты
и спектакли будут проходить в зале Barbocan, в Королевской опере и Королевском
зале фестивалей. По материалам: "Домовой" приложение №2, ноябрь 95г По материалам газеты "Благовест" По материалам "Бурда" 12.89 Рождество Христово - один из самых светлых христианских праздников. На Руси Рождество всегда отмечалось с особым благоговением. В Сочельник, под Рождество, - бывало, до звезды не
ели. Кутью варили из пшеницы, с медом; взвар - из чернослива, груши, шепталы...
Ставили под образа, на сено. Почему?.. А будто - дар Христу. Ну... будто, Он на
сене, в яслях. Бывало, ждешь звезды, протрешь все стекла... Первая звезда, а
вон - другая... На черном небе так и кипит от света, дрожит, мерцает. А какие
звезды!.. Усатые, живые, бьются, колют глаз. В воздухе-то мерзлость, через
нее-то звезды большие, разными огнями блещут, - голубой хрусталь, и синий, и
зеленый, - в стрелках. И звон услышишь. И будто это звезды - звон-то! Морозный,
гулкий, - прямо серебро... В Кремле ударят, - древний звон, степенный, с
глухотцой. А то * тугое серебро, как бархат звонный. И все запело, тысяча
церквей играет. Такого не услышишь, нет. Не Пасха, перезвону нет, а стелет
звоном, кроет серебром, как пенье, без конца - начала... - гул и гул. Божественный Младенец родился в Вифлееме, куда Пресвятая Дева Мария и обрученный ей мужем Иосиф отправились из Назарета на перепись населения, объявленную римским императором Августом. Дома, постоялые дворы и гостиницы в Вифлееме были переполнены народом, явившимся на перепись, и Марии с Иосифом нашлось укрытие только в пещере-вертепе, куда пастухи в непогоду загоняли стада. Там и появился на свет Спаситель мира и, спеленутый, положен был в ясли на солому. Событие это сопровождалось чудесными знамениями: В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение. Когда ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И поспешивши пришли, и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях (Лук. 2, 8*16). В ту же ночь волхвы (мудрецы, маги, астрологи), шедшие из Вавилонии или Месопотаии, увидели в небе на востоке новую звезду-знак родившегося Царя Иудейского - и последовали за ней, чтобы поклониться Ему. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как, наконец, пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весьма великою. И вошедши в дом, увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и подошли поклонились Ему; И открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну (Матф. 2, 9*II). Таково евангельское свидетельство о рождении Иисуса Христа. Православная Церковь празднует Рождество Христово в ночь с 6-го на 7 января по новому стилю, католическая - 25 декабря. Вечер 6 января - Рождественский сочельник, канун, навечерие Рождества, называемый также коляды. Сочельник, или сочевник, получил название от «сочиво» - ритуального кушанья, обязательного для этого вечера, приготавливаемого из сока миндального, макового с медом и каши из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха, чечевицы, позже - риса. Сочивом начиналась трапеза в Рождественский и Крещенский сочельники, на родинах, крестинах, поминках, с той лишь разницей, что эта каша, чаще называемая «кутья», была разной по составу. Так, рождественскую кутью готовили постной. Ее приготавливали с соком, или молочком маковым, миндальным, ореховым, конопляным с добавлением меда и измельченных ядер грецких, лещинных орехов, миндаля, растертого мака. На второй день Рождества готовили бабью кашу, или бабкину кутью. В древности был обычай навещать дом, в котором появился новорожденный, а в числе даров приносить бабкину кашу и бабкины пироги. В отличие от рождественской постной йутьи бабкину готовили «богатой». На поминках подавали постную поминальную кутью - коливо. Кстати, ржаную или пшеничную соломину, стебель и колос в древности называли коливо. Отсюда, возможно, и название кутьи, так как старообрядцы, например, готовили ее только из красной пшеницы. Этот обычай сохраняется и по сей день. В Рождественский сочельник не принято было есть до первой звезды - в
память о звезде вифлеемской. В церквах в вечерние часы шла торжественная
служба, а не пошедшие на богослужение готовились к восходу звезды дома. В
крестьянских семьях в ожиданий звезды все вместе читали вечернюю молитву,
старшие рассказывали детям о рождении Иисуса Христа, о волхвах, дары
приносящих. Таким образом воспитывалось в ребенке уважение к обычаям и традициям.
Россияне благоговейно относились к Рождеству Христову, праздновали его весело,
ярко и красиво. На улицах и площадях славили Христа. Славлением Христа
занимались дети и взрослые. Они ходили по домам с вертепом, звездой (зажженной
свечой) и песнопениями о рождении Спасителя. Как правило, к ним присоединялся
скрипач. В колядовании тесно переплелись языческие и христианские мотивы.
Прежде Коляда символизировал поклонение Солнцу, теплу, дарующим плодородие и
веселье, в колядках воспевались солнце, гроза, месяц, звучали пожелания
обильного урожая, счастливого брака и т. д. Постепенно коляды слились с
Рождеством, наступающим как раз в то время, когда солнце поворачивает к весне.
Под влиянием церкви, которая долго не признавала Коляду, из колядок почти вытеснились
языческие символы и стали преобладать христианские. Отголоски этого языческого
прошлого в колядовании слышны в повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством»: Множество разнообразных народных примет и поверий связывали с
сочельником;, вечернее небо, звезды, погода как бы предсказывали виды на
урожай. К примеру, если небо усыпано звездами-ожидай много грибов и ягод в
лесу, урожая гороха и богатого приплода домашнего скота. Если иней на деревьях
- к обильным хлебам, метель - пчелы будут роиться. Если снега возвышаются вдоль
дороги-рожь будет буйно колоситься, если же дорога выше снегов на полях - к
неурожаю. Тропинки черны - к урожаю гречихи. В эту ночь ножки стола связывали
веревкой, чтобы домашний скот не бегал со двора; кур не кормили - чтобы грядки
не копали; пряжу в тугие клубки мотали - чтобы капуста уродилась. Едва ли можно назвать другие столь веселые празднества, как дни
Рождества и святок, так шумно и весело отмечавшиеся на Руси. Рождественская
елка, детские праздники с долгожданными подарками; гаданья молодых девушек,
превратившиеся в веселую забаву. Девушки выходили за ворота и спрашивали имя
первого встречного мужчины. Существовало поверье, что будущий жених будет иметь
такое же имя. Крестьянские девушки из поленьев сооружали под своей кроватью
подобие колодца, а укладываясь спать, приговаривали: «Суженый, приди по воду».
Под подушку клали гребень, трижды приговаривая; «Суженый, ряженый, приди
причесать мне голову».
Не только в Москве белокаменной, но и по деревням и селениям в святки устраивались «свозы», невест -- гостевания девушек у родственников, смотрины, сватовство, помолвки. Вернемся, однако, к праздничному столу, праздничному навечерию. Сочельник - это прежде всего семейный ужин. В доме царит мир, покой
и согласие, приветливость и доброжелательность. Все горести, неудачи и печали
преданы забвению. Вся семья накрывает праздничный стол. По старинному обычаю,
стол прежде посыпали сеном - в память о вертепе и яслях, затем застилали
белоснежную накрахмаленную скатерть; в центре ставили ритуальное сочиво и
другие кушанья, которых непременно должно было быть двенадцать. Здесь - сочиво,
блины, рыбные блюда, заливное, студень из свиных и говяжьих ножек, молочный
поросенок, начиненный кашей, свиная голова с хреном, свиная домашняя колбаса,
жаркое, колядки, медовые пряники, ломанцы с маком и медом, взвар. Напитки
подавались сообразно достатку, вкусам и возможностям. Л. П. Ляховская, «Энциклопедия православной обрядовой кухни»
|
|||||||||
|