Реферат: Мифы древности и происхождение мира и людей. Особенности мифологических представлений об обществе и человеке

(1-2)

2МИФЫ ДРЕВНОСТИ О ПРОИСХОЖДЕНИИ МИРА И ЛЮДЕЙ.

2ОСОБЕННОСТИ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

2ОБ ОБЩЕСТВЕ И ЧЕЛОВЕКЕ.

_ 2ПЛАН . 0:

1) Что такое миф? Происхождение мифа.

2) Основные тематические циклы мифов и их содержание.

3) Особенности мифологического сознания.

11) Что такое миф? Происхождение мифа.

Что такое мифы? В обыденном понимании - это прежде всего антич-

ные,библейские и другие старинные "сказки" о сотворении мира и челове-

ка,рассказы о деяниях древних богов и героев - Зевсе,Апполоне,Диони-

се,Геракле,аргонавтах,искавших "золотое руно",Троянской войне и злок-

лючениях Одиссея.

Само слово "миф" имеет древнегреческое происхождение и означает

именно "предание","сказание".Европейским народам вплоть до XVI-XVII

вв. были известны лишь знаменитые и поныне греческие и римские ми-

фы,позже им стало известно об арабских,индейских,германских,славянс-

ких,индийских сказаниях и их героях.Со временем сначала ученым,а потом

и более широкой публике оказались доступны мифы народов Австралии,Оке-

ании,Африки.Выяснилось,что в основе священных книг христиан,мусуль-

ман,буддистов также лежат различные,подвергшиеся переработке мифологи-

ческие предания.

Что удивительно: обнаружилось,что на определенной стадии историчес-

кого развития более или менее развитая мифология существовала практи-

чески у всех известных науке народов,что некоторые сюжеты и рассказы

в той или иной мере повторяются в мифологических циклах разных народов.

Так встал вопрос о _происхождении мифа ..Сегодня большинство ученых

склоняются к тому мнению,что секрет происхождения мифа следует искать

в том,что мифологическое сознание явилось древнейшей формой понимания

и осмысления мира,понимания природы,общества и человека.Миф возник из

потребности древних людей в осознании окружающей его природной и соци-

альной стихии,сущности человека.

Об особенностях этого способа осмысления мира будет сказано ни-

же,после того,как мы рассмотрим вопрос о содержании мифических сказа-

ний.

2) Основные тематические циклы мифов и их содержание.

Среди всего множества мифических преданий и рассказов принято выде-

лять несколько важнейших циклов.Назовем их:

* космогонические мифы - мифы о происхождении мира и вселенной,

* антропогонические мифы - мифы о происхождении человека и человечес-

кого общества,

* мифы о культурных героях - мифы о происхождении и введении тех или

иных культурных благ,

* эсхатологические мифы - мифы о "конце света",конце времен.

Остановимся подробнее на характеристике этих мифических циклов.

2Космогонические мифы 0,как правило делятся на две группы:

1мифы развития 0 | 1мифы творения

В мифах развития происхождениях ми-|В мифах творения акцент делается на

ра и Вселенной объясняется эволю- |утверждении о том, что мир сотворен

цией,превращением некоего бесфор- |из каких-то первоначальных элемен-

менного первоначального состояния, |тов (огня,воды,воздуха,земли)

предшествующего миру и Вселенной. |сверхестественным существом -богом,

Это могут быть хаос (древнегречес- |колдуном,творцом (творец может

кая мифология),небытие (древнееги- |иметь облик человека или животного-

петская,скандинавская и др. мифоло-|гагары,вороны,койота).Самый извест-

гия)."...все было в состоянии неиз-|ный пример мифов творения-библейский

вестности,все холодное,все в молча-|рассказ о семи днях творения:"И ска-

нии:все бездвижное,тихое,и прост- |зал Бог:да будет свет...и отделил

ранство неба было пусто..." - из |Бог свет от тьмы.И назвал Бог свет

мифов Центральной Америки. |днем,а тьму ночью..."

Очень часто эти мотивы сочетаются в одном мифе:подробное описание

первоначального состояния завершается подробным рассказом об обстоя-

тельствах творения Вселенной.

2Антропогонические мифы 0 являются составной частью мифов космогоничес-

ких.Согласно многим мифам,человек сотворяется и самых разнообразных

материалов: орехов,дерева,праха,глины.Чаще всего,творец создает снача-

ла мужчину,потом женщину.Первый человек обычно наделен даром бессмер-

тия,но он утрачивает его и становится у истоков смертного человечества

(таков библейский Адам,вкусивший плодов с древа познания добра и

зла).У некоторых народов бытовало утверждение о происхождении человека

от предка-животного (обезьяны,медведя,ворона,лебедя).

2Мифы о культурных героях 0 повествую о том,как человечество овладевало

секретами ремесла,земледелия,оседлой жизни,пользования огнем - иначе

говоря,как в его жизнь внедрялись те или иные культурные блага.Самый

знаменитый миф подобного рода - древнегреческое сказание о Проме-

тее,двоюродном брате Зевса.Прометей (в дословном переводе - "мыслящий

прежде","предвидящий") наделил разумом жалких людей,научил их строить

дома,корабли,заниматься ремеслами,носить одежды,считать,писать и чи-

тать,различать времена года,приносить жертвы богам,гадать,внедрил го-

сударственные начала и правила совместной жизни.Прометей дал человеку

огонь,за что и был покаран Зевсом:прикованный к горам Кавказа,он тер-

пит страшные мучения - орел выклевывает ему печень,ежедневно вырастаю-

щую вновь.

2Эсхатологические мифы 0 повествуют о судьбе человечества,о пришествии

"конца света" и наступлении "конца времен".Наибольшее значение в куль-

турно-историческом процессе сыграли эсхатологические представле-

ния,сформулированные в знаменитом библейском "Апокалипсисе":грядет

второе пришествие Христа - Он придет не как жертва,а как Страшный Су-

дия,подвергающий Суду живых и мертвых.Наступит "конец времен",и пра-

ведники будут предопределены к жизни вечной,грешники же к вечным муче-

ниям.

13) Особенности мифологического сознания 0.

Сказанного достаточно,чтобы подтвердить сформулированную выше

мысль:мифы возникли из настоятельной потребности людей объяснить про-

исхождения,природа,людей,устройство мира,предсказать судьбу челове-

чества.Сам способ объяснения имеет специфический характер и коренным

образом отличается от научной формы объяснения и анализа мира.Какие же

особенности отличают мифологическое сознание?

* В мифе человек и общество не выделяют себя из окружающей природной

стихии:природа,общество и человек слиты в единое целое,неразрыв-

ное,единое,

* В мифе нет абстрактных понятий,в нем все - очень конкретно,персони-

фицировано,одушевлено,

* Мифологическое сознание мыслит символами:каждый образ,герой,действу-

ющее лицо обозначает стоящее за ним явление или понятие,

* Миф живет в своем ,особенном времени - времени "первоначало","пер-

вотворения",к которому неприложимы человеческие представления о тече-

нии времени,

* Миф мыслит образами,живет эмоциями,ему чужды доводы рассудка,он объ-

ясняет мир,исходя не из знания,а из веры.

Какую же роль играли мифы и мифотворчество в истории человеческого

общества и человеческой культуры?

* Они по своему объясняли мир,природу,общество,человека,

* Они в своеобразной,очень конкретной форме устанавливали связь между

прошлым,настоящим и будущем человечества,

* Они являлись каналом,по которым одно поколение передавало другому

накопленный опыт,знания,ценности,культурные блага,знания.

_Основные понятия .:

миф,группы мифов:космогонические,антропогонические,эсхатологичес-

кие,мифы о культурном герое.

_Вопросы и задания .:

1) Дайте определение основным понятиям.

2) Какие тематические группы мифов принято выделять науке?Чем объяс-

нить близость мифов,существовавших у народов,не вступавших в контакты

друг с другом?

3) Расскажите известные вам космогонические,антропогонические,эсхато-

логические мифы,мифы о культурном герое.

4) Верно ли утверждение,что мифотворчество является фактом далекого

прошлого.Что вам известно о мифах,возникших в современную эпоху?